Le capitalisme est intrinsèquement immoral, suppose-t-on parfois ou souvent. Mais qu’en est-il de l’économie elle-même ? Est-elle conciliable avec l’éthique sans perdre son efficacité, l’éthique est-elle intégrable en elle sans perdre son âme ? Cette relation « dangereuse » entre l’économie et l’éthique se joue à plusieurs niveaux : dans l’éthique des affaires, dans le modèle d’une économie de marché, autour de la théorie de la justice. Bref, la rationalité économique peut-elle être morale — à moins que la séparation entre l’économie et l’éthique ne soit préjudiciable aux deux, comme le pense Amartya Sen, en référence à Adam Smith lui-même, le père de l’économie moderne qui fut aussi professeur d’éthique à Glasgow ? Ce sont ces questions que notre collègue Angélique Gomes-Samaran a choisi d’aborder pour nous. (L.C.).
Après trois années au lycée Saint-Sernin en spécialité philosophie, j’ai intégré sur concours le Master en science politique mention théorie politique de Sciences Po Paris et m’engage aujourd’hui dans les affaires européennes. Les outils conceptuels que j’ai acquis en classes préparatoires littéraires par la fréquentation des textes, l’exercice de la dissertation et la rigueur qui était de mise me servent encore aujourd’hui. La méthode de lecture et d’interprétation des textes de se confronter aux textes exigeants, et ce en dehors même du canon philosophique. De plus, le caractère transversal de la philosophie donne une résonance particulière à ces concepts et à ces auteurs tout au long du parcours universitaire. La spécialisation en philosophie ouvre donc à d’autres disciplines : elle permet d’aborder les sciences juridiques ainsi que les sciences sociales et humaines (Erwan B, SciencesPo, Affaires Européennes, 2021)
Équipe pédagogique
Nathalie Cournarie (LSH) Jean-Jacques Delfour (LSH) Emmanuel Lacoue-Labarthe (LSH et SUP) Laurent Cournarie (SUP et Spécialité)
Tronc commun : La science Spécialité : Notions : – L’existence – L’histoire Œuvres : Platon, Le Phédon, trad. M. Dixsaut, GF, 1999. A. Comte, Cours de philosophie positive, Leçons 1 et 2, Paris, Classiques Garnier, t. 1., 2021.
Tous les étudiants et toutes les étudiantes reçoivent, aussi bien en 1ère année qu’en 2ème année, un enseignement de philosophie de 4 heures hebdomadaires (enseignement de Tronc commun).
La philosophie en LSH (1ère année = hypokhâgne ) : de la philosophie générale
En1ère année, cet enseignement est défini par un programme de 5 domaines :
La métaphysique La politique, le droit La morale La science L’art, la technique Les sciences humaines : homme, langage, société.
La philosophie en SUP (2ème année = khâgne) : approfondissement
En 2ème année, l’enseignement porte sur un des 5 domaines, choisi par les ENS comme programme, traité tout au long de l’année.
La spécialité (option) philosophie en SUP (2ème année = khâgne)
La spécialité philosophieest proposée en 2ème année. Les étudiantes et les étudiants qui choisissent l’option philosophie suivent, en plus des 4 heures de tronc commun, un enseignement de spécialité de 6 heures hebdomadaires. Le programme est constitué par l’étude approfondie de deux notions (pour l’épreuve d’admissibilité) et de deux œuvres(pour l’épreuve d’admission). Ce programme, imposé par l’ENS de Lyon, change chaque année (voir ci-dessous ARCHIVES).
Compétences et acquis de la formation
Au cours de leur formation, les étudiantes et les étudiants de l’option philosophie apprennent à mieux maîtriser la dissertation et le commentaire de texte, à poser et à construire un problème de manière rigoureuse, personnelle et ouverte. L’acquisition de ces compétences est un atout majeur pour la réussite dans toutes les filières sélectives et pour des études de philosophie, notamment en vue des concours du Capes et de l’Agrégation.
Résultats concours ENS LYON Spécialité Philosophie au lycée Saint-Sernin
2025 Programme : La morale — Sujet : « Tu dois ». 2O24 Programme : La métaphysique — Sujet : Qu’est-ce que la réalité ? 2023 Programme : Les sciences humaines : l’homme, le langage, la société — Sujet : Toute conception de l’humain est-elle particulière ? 2022 Programme : L’art, la technique — Sujet : Quand y a-t-il art ? 2021 Programme : La politique, le droit — Sujet : « L’Etat, c’est moi » 2020 Programme : La science — Sujet : Science et objectivité 2019 Programme : La métaphysique — Sujet : Peut-il y avoir des expériences métaphysiques ? 2018 Programme : La morale — Sujet : La responsabilité 2017 Programme : Les sciences humaines : homme, langage, société — Sujet : Peut-on délimiter l’homme ? 2016 Programme : La politique, le droi — Sujet : Que peut-on interdire ? 2015 Programme : La science — Sujet : Expliquer 2014 Programme : L’art, la technique — Sujet : Le corps peut-il être objet d’art ? 2013 Programme : La métaphysique — Sujet : La cause 2012 Programme : La politique, le droit — Sujet : Qu’est-ce qui est hors la loi ? 2011 Programme : La science — Sujet : Les sciences sont-elles une description du monde ? 2010 Programme : L’art, la technique — Sujet : L’imitation
Epreuve de spécialité
2025 : La vérité – La société : Locke, Lettre sur la tolérance ; Platon, Phédon. — Sujet : Dire la vérité. 2024 : L’expérience – La machine : Bergson, La pensée et le mouvant (I-VI) + Locke, Lettre sur la tolérance — Sujet : De quoi peut-on faire l’expérience ? 2023 : Le monde – La force : Montaigne, L’Apologie de Raymond Sebond + Bergson, La pensée et le mouvant (I-VI) — Sujet : Y a-t-il plusieurs mondes ? 2022 : Le principe – La personne : Nietzsche, Le gai savoir, 5ème livre + Montaigne, L’Apologie de Raymond Sebond. — Sujet : L’absence de principe 2021 : Le plaisir – La vie + Plotin + Nietzsche, Le gai savoir, 5ème livre. — Sujet : Vie et pensée. 2020 : L’espace – Le sacré : Spinoza, Traité de la réforme de l’entendement + Plotin — Annulation des épreuves orales pour le concours 2020 — Sujet :Au centre de l’espace. 2019 : La mémoire : L’œuvre : Marc-Aurèle, Pensées pour soi-même + Spinoza, Traité de la réforme de l’entendement — Sujet : Où est la mémoire ? 2018 : Le phénomène : L’éducation : Marc-Aurèle, Pensées pour soi-même + Hegel, La philosophie de l’histoire, Introduction de 1830-31 — Sujet : Tout phénomène est-il un effet ? 2017 : La religion : Le travail : Platon, Théétète + Hegel, La philosophie de l’histoire, Introduction de 1830-31 — Sujet : La religion naturelle 2016 L’action : La nature : Hume, Enquête sur l’entendement humain + Platon, Théétète — Sujet : La fin de la nature 2015 : L’individu : Le mouvement : Lucrèce, De la nature IV + Hume, Enquête sur l’entendement humain — Sujet : L’individu est-il un principe ? 2014 : L’Etat : La matière : Descartes, Correspondance avec Elisabeth + Lucrèce, De la nature IV — Sujet : Que peut la matière ? 2013 : La perception : L’histoire : Aristote, Politique III + Descartes, Correspondance avec Elisabeth — Sujet : Peut-on prédire l’histoire ? 2012 : Le principe : Le peuple : Leibniz, Correspondance avec Arnauld + Aristote, Politique III — Sujet : Y a-t-il une science des principes ? 2011 : Le vivant : Sénèque, De la vie heureuse + Leibniz, Correspondance avec Arnauld — Sujet : Qu’est-ce que connaître le vivant ? 2010 : Le langage : Diderot, Le Rêve de d’Alembert + Sénèque, De la vie heureuse — Sujet : A quoi le langage sert-il ? 2009 : L’inconscient : Diderot, Le Rêve de d’Alembert + Augustin, Confessions XI — Sujet : A quoi sert l’idée d’inconscient ? 2008 : Le plaisir : L’expérience : Augustin, Confessions XI + Kant, Qu’est-ce que s’orienter dans la pensée ? — Sujet : De quoi peut-on faire l’expérience ? 2007 : Le monde : La méthode : Kant, Qu’est-ce que s’orienter dans la pensée ? + Aristote, De l’âme, I-II — Sujet : Qu’est-ce qu’une mauvaise méthode ? 2006 : La nécessité : L’imagination : Aristote, De l’âme, I-II + Rousseau, Du contrat social, I — Sujet : Les sciences supposent-elles l’idée de nécessité ? 2005 : Le choix : Le changement : Rousseau, Du contrat social, I + Platon, Phédon — Sujet : Peut-on réduire le choix à un calcul ? 2004 : La raison : L’infini : Platon, Phédon + Hegel, Préface de la Phénoménologie de l’esprit — Sujet : La raison est-elle historique ? 2003 : La causalité : L’organisme : Hegel, Préface de la Phénoménologie de l’esprit + Aristote, Ethique à Nicomaque, X — Sujet : Légalité et causalité 2002 : La signification : L’obligation : Hume, Enquête sur l’entendement humain + Aristote, Ethique à Nicomaque, X — Sujet : Interprétation et signification 2001 : La croyance : Le devenir : Lucrèce, De la nature, II + Hume, Enquête sur l’entendement humain — Sujet :Peut-on parler de croyances collectives ? 2000 L’idée : Les passions : Lucrèce, De la nature, II + Kant, Préface de la Critique de la raison pure 1999 La démonstration : Le droit : Kant, Préface de la Critique de la raison pure + Platon, Ménon 1998 Le monde : La norme : Platon, Ménon + Descartes, Passions de l’âme, I 1997 La matière : Le progrès : Descartes, Passions de l’âme, I
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